第三届国医大师熊继柏，出生于1942年，我国闻名中医专家、教授学者。自20岁时因医治当地乙脑、而声名鹊起后，每天门诊量、出诊量一般都不少于100人，连续了几十年。现在，年过八旬的熊继柏仍没有闲赋在家，仍是坚持每周出数次门诊，还写书撰稿，讲学带徒弟等。每天的作业安排得满满当当，他是怎样做到如此高龄还有着这么好的精力，和旺盛的精力呢？近来，在承受《医脉相承——国医名师访谈录》栏目组采访时，熊继柏表明，中医博学多才，其中就包含摄生学说，也向大众说起了他的“诀窍”。

  关于摄生，是一个人文论题。现在，生活条件、生活水平提升了，人们需求健康、长命。所以，摄生就成了一个人文论题。必需要分外留意的是，现在关于摄生，有许多理念、宣扬都跑偏了，违反了摄生最基本的规则。

  《黄帝内经》有两段讲摄生最典型的经文，分别是《素问·上古单纯论》和《灵枢·本神篇》。

  《素问·上古单纯论》讲“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于法术，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天算，度百岁乃去。”《灵枢·本神篇》则作了一个概括，“智者之摄生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视。”

  将这两条归纳起来看，“摄生”最基本的规则是什么？适应天然。不只要适应大天然的规则，并且要适应人生的规则。《灵枢·天算篇》讲“人五十肝气始衰、六十心气始衰、七十脾气始衰、八十肺气始衰、九十肾气始衰、百岁五脏皆衰。”《上古单纯论》讲，“女子七岁肾气盛，二七天癸至，男人八岁肾气实，二八天癸至。”人生也是有规则的，基本规则不能违反。

  那详细该怎样样尊重规则、适应天然呢？比方，我吃饭从来不挑剔，除了不吃辣椒，我什么都吃。《黄帝内经》讲“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。”气味是要归纳的，不是要单一吃什么。为何需求讲这个话呢，由于，我发现许多人在说“专门吃什么就长命。”“专门吃什么就摄生。”，这都是不精确的。

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