阴阳五行篇 木 阴阳五行学说 中医摄生基础理论篇 火 金 水 土 个人健康日子的辅导、疾病防备及摄生保健 了解阴阳五行概念、基本特征及其彼此联络 学会用该理论剖析、归纳事物本质和类型 【本章摘要】 阴阳学说 一阴一阳之谓。 阴阳者六合之道也， 万物之纪纲， 改变之爸爸妈妈， 生杀之本始， 神明之府也。 一、阴阳的概念 界说：对天然界相关事物或现象敌对两边特色的归纳。 寓意：国际是物质的，国际间...
木 阴阳五行学说 中医摄生基础理论篇 火 金 水 土 个人健康日子的辅导、疾病防备及摄生保健 了解阴阳五行概念、基本特征及其彼此联络 学会用该理论剖析、归纳事物本质和类型 【本章摘要】 阴阳学说 一阴一阳之谓。 阴阳者六合之道也， 万物之纪纲， 改变之爸爸妈妈， 生杀之本始， 神明之府也。 一、阴阳的概念 界说：对天然界相关事物或现象敌对两边特色的归纳。 寓意：国际是物质的，国际间全部事物之所以能发生、开展、改变，是由事物（间）存在着相对的阴阳两个方面。阴阳彼此效果，是事物运动、改变和开展的内涵底子动力。 二、阴阳的基本特征 阳 阴 凡相对停止的、内向的、下降的、冰冷的、晦暗的、有形的、功用按捺的，都归属阴。 凡运动的、外向的、上升的、温热的、亮堂的、无形的、功用兴奋的，都归 归于阳。 阴阳的敌对限制 两者特色相反，
现为彼此限制（如水和火，上和劣等） 三、阴阳学说的基本内容 阴阳的互根效果 两者彼此依存，每一方的存在都以对方的存在为条件 阴阳的消长平衡 事物在消长中保持平衡 阴阳的转化 事物的物极必反 五行学说 五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面。 五行学说将古代哲学理论中以木、火、土、金、水五类物质的特性及其生抑制化规则来知道、解说天然的体系结构和办法论运用到中医学而树立的中医基本理论，用以解说人体内脏之间的彼此联络、脏腑安排器官的特色、运动改变及人体与外界环境的联络。 界说：五行指木、火、土、金、水五类事 物的运动改变及其彼此联络。 寓意：天然界许许多多的事物虽有各自属 性特色或组成分，但终究都可归为 五大类。这五大类事物之间有着内 在的次第和联络，而且运转不息。 * 木的特性：“木曰是曲”，是以树干曲是是曲地向上、向外伸长舒展的生发姿势，来描述具有成长、升发、条达酣畅等效果或特性的事物及现象。 火的特性：“火曰炎上”，是指火具有温热、腾上的特性。引伸为凡具有温热、升腾、昌茂茂盛效果或特性的事物及现象，均可归归于火。 土的特性：“土爱稼穑”，是指土的耕种和收成农作物的效果，引伸为具有生化、承载、受纳效果的事物，均归归于土。 金的特性：“金曰从革”，从革有革新、肃杀之意，引伸为具有清洁、肃降、收敛等效果的事物，均可归于金。 水的特性：“水曰润下”，是指水具有润泽和向下的特性，引伸为具有寒凉、润泽、向下、静藏等效果的事物，均可归于水。 五行特性 五行与人体 国际 人体 五行 五脏 五腑 五藏 五官 五华 五体 五志 病变 木 肝 胆 藏血 目 爪 筋 怒 颈 火 心 小肠 藏神 舌 面 脉 喜 胸肋 土 脾 胃 生气血 口 唇 肉 思/忧 金 肺 大肠 主气 鼻 毛 皮 悲 肩背 水 肾 膀胱 藏精 耳 发 骨 恐 腰肢 五行与天然 国际 天然界 五行 五季 五化 五气 五方 五色 五味 木 春 生-生发 风 东 绿/苍 酸 火 夏 长-成长 暑 南 红/赤 苦 土 长夏 化-化生 湿 中 黄 甘 金 秋 收-收敛 燥 西 白 辛 水 冬 藏-保藏 寒 北 黑 咸 五行的生克乘侮 相生的次第：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 相克的次第：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 相乘：乘，便是以强凌弱的意思，五行中的相乘，是指五行中的某一行对被克的一行抑制过分，然后引起一系列的反常反响。 如水过于强盛压抑了火的平衡。 相侮：侮，在这里是指“反侮”。五行中的相侮，是指五行中的某一行过于强盛，对本来克我的一行进行反侮，反侮亦称反克。 如火过旺，水平衡不了。 小结 人体健康的本质是阴阳平衡， 阳虚则寒，保健需助阳温热； 阴虚则热，保健需滋阴祛火。 泻火药物集锦 怒火：龙胆泻肝丸 导赤丹：心火 西黄清醒丸：肺胃火 牛黄解毒丸：心胃之火 知柏地黄丸：胃肾之火 连翘败毒丸：清热解毒 界说：五行指木、火、土、金、水五类事 物的运动改变及其彼此联络。 寓意：天然界许许多多的事物虽有各自属 性特色或组成分，但终究都可归为 五大类。这五大类事物之间有着内 在的次第和联络，而且运转不息。 *
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