从五行图窥视中医摄生看病的实质与微妙从五行图窥视中医摄生看病的实质与微妙 从五行图窥视中医摄生看病的实质与微妙 这是五行在人体内的表里联络。水在最里层,肾是无法补的。别听电视里宣扬的什么补肾药,都是无效的。你自己也有经历啊,男人都知道,性才能是补得了的么,相反,把肾里的性才能转化成对健康有利的能量却是正确的思路。水里的蕴藏对身体来说是根本没用的,大部分成年人都把它泄出去了。好色是人的天分,就算你全身血脉淤塞,你仍是有精可泄。由此,我想到医治疾病的通用规律,把肾中的能量 开释开来,温养其它器官。我联想到了火神派、经方派,他们惯用附子,其实...

  从五行图窥视中医摄生看病的实质与微妙 从五行图窥视中医摄生看病的实质与微妙 这是五行在人体内的表里联络。水在最里层,肾是无法补的。别听电视里

  的什么补肾药,都是无效的。你自己也有经历啊,男人都知道,性才能是补得了的么,相反,把肾里的性才能转化成对健康有利的能量却是正确的思路。水里的蕴藏对身体来说是根本没用的,大部分成年人都把它泄出去了。好色是人的天分,就算你全身血脉淤塞,你仍是有精可泄。由此,我想到医治疾病的通用规律,把肾中的能量 开释开来,温养其它器官。我联想到了火神派、经方派,他们惯用附子,其实是借附子从肾发力,导向其它脏器。这儿介绍一个广阔承受西医医治的人一个判别作用的办法,假设经医治后对异性啥主意也没有,那么,那个医师大概是用对了办法。 这个图在中医典籍中并未提及。经典里对五行的描绘似是相等的,有相生、有相克。我不想跟古人刁难,那么我这个图契合五行的理论吗, 首先看最里层的水,火是它的外层,水怎么会存在于火中,其实许多中医现已理解了肾是里蕴藏着火的道理,他们说肾里有先天一焚烧,是人体元阳,把肾里的火叫相火,心里的火叫君火。 再看火的外层,木生火,这不必解说 。 再从外看,金在木之外,是不是金生木呢,古人 但是说“金克木”哦， 土代

  着整个人体,人体的长大,便是土的逐渐扩展的进程。我把人体比作一个球体,人的生长便是球体不断外扩的进程。体重增加是一个体质增强的体现,人便是要多吃,不要听医师说什么人要节食才健康,不要听医师说什么这个吃多了欠好那个吃多了欠好,能多吃点总之是功德。其实人体跟着时节的改换,对滋味的需求是改换的,不要忌讳辣、脂肪等等。土的生长却不简单,特别遭到外层金的限制。金就象蛇的皮,蛇要想长大,就必须蜕皮。金“从革”,皮肤细密,紧紧箍住肌体,给木以下降之气。圆里的这几层尽管是一圈圈地来,但各层的脾气却不同。木在人体中是占许多的,肌肉、静脉、毛细都是木的领域,人的运动都是受木的指挥,木曰“是曲”。火性炎上,心 脏长于给木供给动力。水曰“润下”,老是要紧缩,扯着心脏放缓。金曰“从革”,给你一道冷剑,所以金之下降之气,感于水,金生水是也。金在人体最外层,是最薄的一层,尽管木是它的子民,但它的功用更体现在最外面薄薄的一层。火在木中只占很小一部分,只要心脏和动脉归于木。水更是火中的小部分,强壮的心脏歇息的时分,那一点余火就化水。但是水仍然克火,肾拿手撮合火。水之强壮,便是最里圈的增大,会使外面一切圈跟着增大。但由于木是人体最大一部分,在木中的增大最显着,所以水生木,木曰是曲,是最简单张缩的。木增大的时分最期望金扩张,这时就会把全身皮肤的汗孔撑开。土生金,假设球体涨大了,表面的皮肤的表面积也最大。皮肤都是要呼吸的,最需求气的充盈,假设没有凉嗖嗖的气的活动,皮就热烂,没办法发挥它细密护卫的功用,这儿的气就要靠 肺供给。木长大的时分,整个土就在艰难地长大,导致土的不良反响,所以木克土。木的长大依托心的动力,心的动力拿手撑开汗孔,所以火克金,火生土。现代人思虑过多,心火常旺,而运动缺乏,导致木常满,而又不能冲开汗孔,致木常受金所害。土有长大的巴望,而水有缩短的巴望,而水是土的子民,所以土克水,老子要张就不论儿子的缩了。 这种层次联络是从空间上来看金木水火土的,而五行相生相克理论是从作用上来看金木水火土的。这儿所讲的表里联络是经典中医书本上没有讲的,由于它太浅显了,黄帝内经这种阴阳理论的咱们讲到更详尽的理论上去了。但这个常识关于诊病是最根本的。 确诊一个病,首先看它到哪个层次了。到木了吗,到火了吗,到水是不行能的,到水的时分人早死了, 今世西医所谓的肾病都是一种假肾‎‎病。肾要是真病了,那它便是个无性人了,即便做血液透析,患者仍是对‎‎异性有主意。要是真的心病了,那它就神志不清了,由于心主神。 我在思索一种把水中的动力运用益全身的法子,是否有某些经络有个通道能够直接把水中的火引出来。老实说我觉得很困难。相同,把火中的火藏到水里我觉得也很困难。我联想到,应该能使心跳加快吧,然后肾天然地充盈了。你试试是不是促进人心跳加快,然后天然地有了反响,我没试,不敢以偏概全。不过,传闻运用的人猝死的或许性比较大,你也传闻了吧,其实,补肾的最佳办法便是歇息。静下来的时分,火天然藏到肾里了。人假设冬季感觉到冷,一定是小肚子不太热乎,你的肾不愿把 水奉献出来。肾不愿援助全身,大多数由于你色心较旺。 假设你的病仅仅到木,则没必要动水里的火,只要把火本身烧旺点就行。 假设病仅仅到金,则在木上下时间就行,没必要扯动火。 这便是中病即止的艺术,火神派动不动就动用水中藏火,我觉得是没必要的,假设引得不到位或量过大,会形成心火过旺,形成肌体失衡。 我以为,绝大多数病顶多到木罢了,到火时现已离死不远了。有许多人说,我便是心脏痛,我以为那仅仅木对心脏的一种干涉,使心脏不适,并不是病真的到火了。我以为左肝右心肺为华盖,左面心脏痛并不是火的问题,而是木的问题,右边痛才是火的问题。肺 最高,为华盖。但古人说肝气在左肺气在右,我怀疑是笔误,应为心气在右。 心理疾病是火的一种不正常动作,邪未致火,但火已作业不正常了。此刻,借水之火,燃旺心火,则心里充溢阳光,其病自愈。 硫磺,入肾,属水,被火神派的一位专家极力推祟。由于硫磺质黄,与土有感应,我觉得长时间小剂量服用对人是有利的。比附子好,由于附子是白色的。没有试过,仅作参阅。这儿特别侧重小剂量,多少适宜以你本身的感触说了算。内经又说了,大毒看病十去其六,常毒看病十去其七,无毒看病十去其九,所以能不必动水的就不动水。之所以引荐一下硫磺,是由于当你不了解什么适宜时,这个还算一个肯定有用的方剂。 木不单只指肝脏,金也不单指肺,。。。。。但控制木的一定是肝、控制金的一定是肺。五脏就象有思维相同,是指挥官。五气、五味在相应的脏器中最易相感。如,焦气,当即让心感应了。但感应并不等于增强,你再闻焦气的话,感应又不那么激烈了。 现在中医门户这么多,乃至他们之间相互打架。看病之时不知深浅,胡乱套用五行或各家专论,而没有一个体系性的认知。例如,李东桓,就专只侧重脾胃的重要性。火神派,就仅仅侧重水中真火。经方派,就仅仅抱定经方,经方在元明年代被温病派扔掉,。朱丹溪侧重补阴。叶天士善用轻清。中医理论的不一致,形成学习的困难。各家所言的医理浩繁陈杂,临床时只好乱抓乱靠。用药不知轻重。 有些中医对立喝牛奶。以为它极寒极凉。但万事 不行肯定,觉得凉仅仅由于他们老了肾气缺乏。你觉得能够喝就放心肠喝,牛奶属土,简直算是毫无倾向的补品了。土能生金,对呼吸压抑的人有优点 。 有了这张图,关于失眠咱们就好理解了。中医说失眠是阳不入于阴、心火不能媾肾水。心主神明。假设火没有充满到水里,人的神志就不会入眠。早上醒来,火与水其实是部分重合的,这时分,水中的火特别简单发出来。所以早上起来的时分,不管多冷,你都不会感觉冷,有了水里面的火,人体的抗寒才能便是特别强。

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